高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，对于书，不同的人会有不同的感受，不同的解读，不同的选择。对于书是如此，对与物、对于人，应该也是这样。通过研读毛泽东同志的《实践论》，使我认识到了实践的重要性。近年来，经济不断发展，国家越来越繁荣昌盛，人民的生活水平得到了显著的提高，这无疑是一件让全国人民都深感幸福的事情，但这幸福的背后往往是我们亿万人民的不断地探索和实践。
      实践是认识的来源和基础，人类的生产活动是最基本的社会实践活动，其他的一切东西都要取决于它。当我们面对一样陌生的东西时，倘若我们不去尝试，我们就永远无法亲身体会到其中的乐趣甚至是道理。可以说，我们人的认识都是从实践开始的，没有实践，就没有认识。“实践是认识发展的动力”，时间是不断流失的，历史是无法改变的，但是认识是不断发展的，只有不断地去探索、追求，不断的实践，认识才有发展的动力。所谓“失败乃成功之母”以及“吃一堑长一智”，不正是这个道理吗？在无数的失败的经历里面，总结失败，汲取经验，我们才能找到成功的方向，才有了继续向前的勇气和力量。一个人，倘若不能理解到这一点，那么，他在前进的道路上遇到的困难和坎坷，必定成为他无法跨越的鸿沟。
      在知与行的关系中，我认为知与行这两者是有一定的区别的。在我看来，“知”是一种认识、人对某一事物的理解感知，“行”则是人在对某一事物有了一定的理解或认识时，对于这一事物置于不顾，不采取任何的行动措施。正如我上面所说的，我国经济腾飞，综合国力不断提升，人民生活变得更好了。但是在这个什么都不缺的社会里，却缺了一种东西，那就是“德”。这个“德”包括很多，涵盖范围很大，小至生活小事，大至社会问题。小至“办事不自觉排队、乱扔垃圾、占座”等等，难道这些人不知道这些行为不好吗？并不是的，他们这种明知不该行、不可行的行为，实则就是一种“缺德”的表现：大至某些公务员，拿着老百姓的纳税钱，先不说有没有贪污腐败，坐在空调间里聊天、嗑瓜子、不干实事等行为就已经够令人发指的了。这是一种认知上的缺德，明知不可为，但偏为之。这种知与行不能够合一的思想行为，耽搁了多少项目，耽误多少生命，伤害了多少老百姓的心灵。在我们这个人民民主专政的国家里，民就是本，所有的这一切都离不开我们人民的齐心协力和努力。
      实践是检验真理的唯一标准，只有实践，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能辨别伪科学伪理论，才能够捍卫真正的科学。因为真正的科学是经得起实践的。我们中国共产党在实践中探索我们国家应该走社会主义道路，那么怎样走社会主义道路呢？在不断地坚持和实践下，我们探索出了属于我们自己的社会主义道路，那就中国特色社会主义道路，于是我们成功了。而东欧某些国家，没有去探索属于自己的模式和道路，反而是盲目地照搬苏联模式，最后以失败告终了。当别人告知我们某一事物如何时，会有什么样的体验时，我们必须要亲自去尝试，我们才知道是不是这样的，别人告诉我们的不一定就是真理，我们必须得有自己的认识，自己的见解，切莫人云亦云。大至国家，小至个人。国家走什么道路，不能别人说了算，也不能照搬别人的模式，要走就走适合自己国家的国情、适合自己国家发展的道路，要有自己的一套发展理念和发展模式。作为个体，无论你在什么岗位，学生还是工作者，都要有自己的原则和底线，有自己的标准，活得有目标，要有勇于探索、追求真理的上进心，勇于尝试新鲜事物，敢于挑战权威。
      同时，在实践的过程中，我们发现真理，又利用实践去证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，这个过程是能动的。又从理性认识又到引领革命实践，这个过程也是能动的。毛泽东同志领导中国共产党打败国民党，在1949年创立了新中国，确立人民民主专政政体的这个过程不正是印证了从理论认识到引导革命实践从而发现真理的过程吗？在《实践论》中，我们对马克思的唯物辩证法也有了一定的了解。作为一名大学生，更应该理解实践的重要性，在学习和研究中，要注重思维能力的培养和动手能力的增强，不能盲目地崇拜，惧怕权威；要敢于质疑，挑战权威。我们要学会把学到的理论知识转化为实际的东西，坚持脚踏实地，一切从实际出发，不墨守成规，敢于创新，走出课本，走向社会，拒绝虚无主义。在历史上，毛泽东同志还领导完成社会主义三大改造，用时仅三年便恢复了国民经济，确立了社会主义制度以及建立人民代表大会制度和两个基本政治制度。这些在历史上被称为重大贡献的事件，无一不与实践有关，可见，实践是有多重要，让我们更加坚信，只有实践才能出真知。
      读完《实践论》这一伟大著作后，我深明实践才能有真理这里大道理。首先，马克思认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他活动的一个基础，基础打好了，以后的活动才容易进行。就像建造一座高楼一样，想要建一座百米高楼前提是要有一个很好的基础，不然整栋楼建好也是费的。很多东西在进行之前必先通过很好的实践，这样才能稳步进行，俗话说：欲速则不达。人类从认识自然规律到了解熟悉自然规律，这也需要有一个良好的实践过程。在我们日常生活中，一些人做一些活动时，很多都不通过实践就开始进行，到活动进行到一半时，才意识到这个活动进行不下去，结果就中途放弃，这也导致了时间用了，而活动结果没出来的局面。这不仅做了无用功，还浪费了宝贵的时间。
      实践说白了就是采取行动去验证某一件事的过程，进而更好的发展这件事。在《实践论》中提到：人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度有着直接的关系。这对于我来说有一个特别重要的意义，作为一名即将步入社会的大学生，在日常学习、工作以及生活中都会面临着各种机会与各种各样的挑战，而在这时，只有通过实践才能不断加深认识，提高自身的学习能力与工作能力，这样才能增强参加各种活动的信心，从而进一步完善自我。但是，实践不是想做就做的，在进行实践前，我们需要了解实践的本质特性。
       首先，我们进行实践时，要学会掌握实践的正确方法。正确的实践方法是进行实践的第一步，正确的选择是成功的一半。正如我开篇所说的，不同的人对同一事物也许有不同的解读，不同的选择。实践具有时间与地点两个性质，因此实践的内容会随着时间以及场合的变化而变化。一旦时间或者地点发生变化，那么实践就可能进行不下去，所以进行实践需要掌握好时间和地点。
       我们进行实践时，不是一次就能成功的，有些时候需要十次、百次、千次甚至上万次实践才能达到我们预想的目标。所以总结实践经验教训显得极为重要。有些人在做完实践之后，就把实践过程结果给忽略了，结果在进行下次实践过程时，就把同样的错误带到下次实践中去，这导致了不必要的浪费，确实不应该出现这样的情况，但是有些人就是有那么一种陋习，总结在我们的日常生活也很重要。因为通过总结，我们就会发现我们身上的不足之处，进而我们就能很好的填补我们的不足，这样我们就不会出现浪费时间的情况。
       在我们身边,实践无处不在, 其实社会实践也是一种很好的实践。通过参加社会实践活动，我们就会发现我们的社会需要些什么，最缺的东西是什么，我们认识到这些问题之后，对这些问题进行总结，然后把总结出的问题拿出来解决，解决之后，再进行实践，看看我们的方法是否适合我们当今社会。如果发现方法不对，或者方法有点不合适，那么我们再采取其他更好的措施去解决。
       总之，实践是检验真理的最好标准，这句话运用在我们的生活实践中最好不过。因为实践方能出真知，也就是只有通过不断地实践，经受不断的考验，我们才能知道哪方面我们需要更改，哪方面我们能做得更好。